L’Église évangélique réformée du canton de Vaud (EERV) progresse à petits pas dans la compréhension collective et l’élaboration de sa future organisation. Église 29 est une grande réforme interne qui transformera profondément toute l’organisation d’ici trois ans. Nouvelle étape vers ce changement, le Synode a étudié en première lecture les modifications de son règlement ecclésiastique concernant l’organisation de ses services et offices centraux. 

Premier point cristallisant les discussions, la création d’un grand service unique regroupant les quatre domaines de la mission de l’Eglise (Vie communautaire et cultuelle, formation et accompagnement, santé et solidarité, dialogue et société), soit «le cœur opérationnel» de l’institution, selon le rapport du Conseil synodal (CS) soutenant cette solution.

Pour rappel, l’EERV compte aujourd’hui quatre services. Une solution à deux services avait échoué à convaincre le Synode en janvier dernier. Ce dernier avait alors demandé à son exécutif de revoir sa copie avec une variante à quatre services. Mais c’est finalement une organisation autour d’un service qui est ressortie des nouvelles discussions. 

Ce service comporterait en son sein plusieurs «responsables de domaine», chargés d’accompagner les personnes sur le terrain. De plus, des «plateformes opérationnelles», réunissant des collaborateurs ecclésiaux pour soutenir les paroisses, favoriseraient les collaborations transversales. Une manière d’éviter le travail en silo et de simplifier la structure, pour le CS. Qui concède, par la voix d’Anne Abruzzi, que «ce n’est pas une solution parfaite, mais elle est consensuelle». Et, en effet, la commission d’examen la soutient, tout en reconnaissant dans son rapport en avoir été «surprise». 

Ses membres n’ont pas manqué de pointer «la charge de travail que représentera ce service pour le Conseiller synodal qui en aura la responsabilité.» Une crainte largement partagée par les délégués, malgré l’appui prévu d’un second conseiller synodal pour gérer ce «super-service». Par ailleurs, le conseiller synodal disposerait d’une grande latitude en matière d’organisation, mais ne serait pas en charge de la direction opérationnelle. Enfin, à la demande de la Commission d’examen, une évaluation de ce dispositif a été souhaitée. À la suite des débats, le principe de ce service unique a été entériné.

Second point qui a concentré les discussions, la création d’une commission d’innovation, présidée et placée sous la responsabilité d’un conseiller synodal. Consultative, chargée de «promouvoir l’innovation, la recherche et le développement, la réflexion prospective», elle a été conçue pour être sollicitée par les paroisses, le Conseil synodal ou les plateformes. Elle sera notamment composée d’experts externes. 

L’instance a suscité une défiance certaine de la part de plusieurs délégués. Ils y voient le risque d’une «concentration des pouvoirs», d’un éloignement entre la tête de l’Église et sa base, d’une «hiérarchie cryptée», voire d’un «détricotage des responsabilités» de la part d’un exécutif qui se défausserait ainsi de certaines de ses responsabilités. La présence de personnes externes, sans expertise en théologie ou en ecclésiologie, a aussi interrogé. 

Le Conseil synodal a défendu l’importance de regards extérieurs. «J’entends bien les craintes, la mienne est celle de l’entre-soi. Notre Église doit pouvoir être challengée, débattre avec des personnes qui ne sont pas des insiders», a pointé Jean-François Ramelet, président du Conseil synodal de l’EERV, qui a rappelé combien cette démarche avait été fructueuse au cours de ses 15 ans à l’Esprit Sainf. 

Par ailleurs, cette commission n’aura pas de pouvoir décisionnel et ne déterminera pas la stratégie de l’EERV. Elle viendra en appui pour «suggérer des pistes afin de concrétiser des objectifs affinés» définis par l’Église, a rassuré le conseiller synodal Philippe Leuba. Le principe de cette commission a été avalisé par les délégués du Synode.

La lecture de l’ensemble des articles révisant le règlement ecclésiastique concernant l’organisation des offices et des services se poursuivra lors du Synode de décembre.

L’EERV a également adopté son budget 2027, anticipant une perte de l’ordre de 127'000 francs, sur un total de produits de 37 millions de francs, incluant une subvention cantonale à hauteur de 33,4 millions. Ce budget maintient une subvention annuelle de 269'500 francs au Centre culturel des Terreaux (CCT), fermé pour travaux depuis la saison 2024 jusqu’en 2029 en raison de normes sécuritaires devenant plus restrictives. Ce montant permet de subvenir au montant des travaux et de maintenir le poste de direction du CCT. 

Laurence Cretegny, conseillère synodale, a expliqué et défendu ce choix. «Nous voulons garder ce lieu, qui porte l’image de l’Église, est situé au centre de Lausanne et réunit un large public – 25'000 spectateurs après le Covid–, des partenaires… ». Une convention liera l’EERV et le CCT en 2027 et 2028. L’Église s’engage à mettre à disposition des locaux pour le CCT (par le biais de la Fondation des Terreaux), et le CCT à collaborer avec les services et lieux d’Église. Le texte doit permettre d’encadrer l’évaluation des travaux. En juin 2028, le CCT proposera à l’EERV un projet de nouvelle convention en vue de la suite de la collaboration, qui doit faire des Terreaux «un lieu de communication et de dialogue de l’EERV». La réouverture est prévue pour janvier 2029.

Autre changement budgétaire important: la création, dès 2027, d’une contribution solidaire pour les œuvres d’Église (Mission 21, EPER, DM), soutenue par 23 Églises protestantes réformées suisses, d’un montant de 4,49 millions de francs, soit, selon la clé de répartition entre Églises, de 327 840 francs pour l’EERV. Cette contribution doit permettre à ces trois œuvres protestantes de faire face à la diminution des dons et de leur garantir un financement transparent et pérenne, qui ne soit pas affecté à des projets. Les trois œuvres se sont accordées sur une clé de répartition (60% pour l’EPER, 31% pour Mission 21, 9% pour DM). Pour l’EERV, le financement de la contribution solidaire se fera en attribuant des sommes déjà habituellement données aux œuvres (comme le financement du Service juridique aux exilés de l’EPER, par exemple), mais aussi en attribuant à cette contribution solidaire tous les dons destinés à Terre Nouvelle (organe romand qui regroupe les œuvres d’entraide) non affectés spécifiquement. Jusque-là, Terre Nouvelle procédait à une répartition de ces dons à hauteur de 80% pour le DM et 20% à l’EPER. Désormais, la clé de répartition des trois œuvres s’appliquera dans ce cadre. En revanche, les paroisses restent libres de verser leurs dons directement à l’EPER, DM ou Terre Nouvelle. 

En fin de Synode, les délégués et déléguées ont pu découvrir une carte dessinant le projet de fusion des paroisses à la suite des premières démarches initiées dans le cadre d’Église 29. 26 grandes paroisses pourraient ainsi voir le jour en 2029, contre 86 actuellement. «Il ne s’agit que de projets», a informé l’exécutif. Pour le moment, les discussions sont en cours. Rien n’a encore été validé, les paroisses doivent élaborer leurs scénarios. Plusieurs questions surgies au cours de cette discussion montrent que de nombreuses discussions doivent encore être menées. Notamment, discerner quelles activités seront du ressort paroissial ou au contraire considérées comme un pôle innovant – et donc financée différemment.

Le Conseil synodal a été interpellé sur sa gestion des abus: quelles mesures concrètes et quels résultats tangibles? Il a listé, entre autres, les différentes instances et procédures mises en place, en particulier depuis 2021, sa diligence dans la gestion du cas récent d’une pasteure suspectée d’abus, les formations pour les personnes en contact avec des mineurs «que nous travaillons, en lien avec les autres Églises, à rendre accessibles à l’ensemble des ministres», a souligné Vincent Guyaz, conseiller synodal. «Nous sommes tous d’accord qu’un changement en profondeur a démarré et doit se poursuivre. Outre les mesures décrites, cela requiert l’attention quotidienne de toutes et tous.»